Когда зародилось христианство, то у него появились ревностные и рьяные последователи. Они старались сделать религию массовой, приобщить как можно больше народа к учению о Христе. Порой, они выбирали такие средства и нормы морали, что они не способствовали приобщению к новой вере, а отталкивали, напротив, от нее. Чтобы убедиться в этом, достаточно вспомнить о первоначальных гонениях на самих христиан в Мессию. Они умирали в мучениях или под пытками.

Те, кто выступили основателями христианской веры, столкнулись с сопротивлением язычников, которые не хотели принимать христианство. Сопротивляясь, они сохраняли независимость, самобытность и культуру, сложившуюся и оформившуюся за много-много лет. Проповедники учения о Христе не прикладывали много сил. Им было проповедовать легко, а еще легче нести в массы, но не в повседневную жизнь, так как религию не хотело принимать население. Мало кто знает о том, что догмы христиан в ту пору выглядели не так, как сегодня. В них не было «страшных» сказок и слов, не упоминалось о грехах, гневе Божьем, дьяволе. Проповедники старались внушить массам любовь и уважение к Церкви, принудить их к подчинению и преклонению. Если бы они не делали так, то все бы рассыпалось…

Исходя из сказанного выше, становится понятным, как сложилась иерархическая структура в лице Римско-католической церкви. Она обросла «легендами», стала наличествовать «мистической» ноткой, тайнами. Поэтому если к человеку применяли пытки, то его уже признавали виновным и хотели наказать незамедлительно. Христианство проходило проверку на цензуру. Кое-что запрещалось проповедникам, появлялись все новые и новые догмы и в итоге стали преследовать людей, не подчиняющихся. Контрольно-карательный орган при Церкви сложился и сформировался к концу 1 тыс. н.э., так как были все условия для его появления – желание искоренять, уничтожать ростки сопротивления и недоверия Церкви.